Tanatofobija: što je to i kako se boriti?

Putujući životom, često na poslovan i ponekad bezbrižan način, odjednom otkrijemo da se "led" pod našim nogama sve tanja i razrjeđuje. Za neke je to „iznenada“ fatalno i bolno, pretvarajući se u strah od smrti - tanatofobije. Druge, snažne volje prevladavaju ovo mučno iskušenje, pokazujući hrabrost i istinsko znanje o sebi.

Teško da bi se itko prepirao s činjenicom da je najgore iskustvo velikog broja ljudi strah od smrti. Neki motiviraju da se bore, stvarajući aktivnu životnu poziciju. Za druge, to postaje smrtonosna i ozbiljna bolest.

Strah od smrti (thanatophobia) aktivira se, u pravilu, u okruženju koje nosi prijetnju životu ili društvenom statusu. Tema smrti često se pojavljuje kada osoba ozbiljno razmišlja o značenju svoje djelatnosti, u situaciji profesionalne ili kreativne krize.

U tom kontekstu, Z. Freud je paradoksalno razmišljao, objašnjavajući da je "želja za životom psihološki jednaka teretu nepostojanja". Drugim riječima, u ljudskoj psihi dvije se instinktivne sile - Eros (kreativna ljubav) i destruktivna, uništavaju Thanatos - stalno suočavaju. Prema Freudu, ponašanje i aktivnost čovjeka uvjetovani su nepomirljivom borbom tih dviju sila. Dakle, bolest se naziva “tatoofobija” - patološki strah od smrti.

Svijest o njihovoj smrtnosti je težak i često nepodnošljiv teret. Osoba shvaća da će s vremenom umrijeti, ali istodobno mu oduzima te misli. "Smrtonosno" znanje zamjenjuje psihološka zaštita u perifernim područjima svijesti, a često i duboko u sferu nesvjesnog. Noćne more dolaze pacijentu čak iu snu.

U svom patološkom obliku, strah od smrti je neukrotiva duševna bolest. Pacijent ima strah od stalnog umiranja, a često iu odsutnosti predmeta koji predstavlja opasnost za život. Štoviše, takvo očekivanje smrti nije pasivno u prirodi, ono djeluje u obliku iracionalnog, bolnog i kompulzivnog predviđanja smrti.

U znanstvenoj literaturi mogu se naći različiti opisi tanathobia, među kojima se konvencionalno razlikuju 4 razine straha od smrti.

• Na somatskoj razini, bolest leži u strahu od fizičke patnje, boli i pojave fizičkih defekata. Fatalno pitanje: "Što će se dogoditi s mojim tijelom kad umrem?".
• Na osobnoj razini pojedinac se boji gubitka kontrole nad sobom, potpune usamljenosti, inferiornosti i vlastite nedosljednosti. "Što će se dogoditi s mojim mislima i osobnim postignućima?"
• Na društvenoj razini bolno se osjeća strah od iznenadnog gubitka voljenih i nemogućnost prethodnih odnosa. "Što se događa u odnosima s onima koji ostaju i koji odlaze?"
• Na duhovnoj razini dominira strah od besciljnog izumiranja. Beznađa i neizbježnost najvišeg suda kao plaćanja za njihove grijehe."Što znači umiranje, smrt, besmrtnost?"

Za osobnu razinu karakterizira pozitivan odnos s depresijom, visoka anksioznost i nedostatak povjerenja u njihove sposobnosti. Anomalna, opsesivna anticipacija prerane smrti zahvaća cijelo biće pacijenta, sve njegove misli, lišavajući radosti i mogućnosti punog života.

Takvo predviđanje ne doprinosi zdravoj motivaciji pojedinca za obavljanje produktivnih i razumnih sigurnosnih funkcija u kritičnim situacijama. Svijest, volja i razmišljanje pacijenta su u paraliziranom stanju, koje ne slabi, već napreduje i jača svoju moć nad osobom.

U određenom smislu, fobofobija je ambivalentna. Neki tanatofobovi doživljavaju paniku oko neizvjesnosti, čekajući ih nakon smrti. Drugi dio u najcrnijim bojama privlači posljednje dane njegova života.

Studije o strahu od smrti pokazuju da je ta pojava češće obilježje ljudi koji osjećaju prazninu i besmisao vlastitog života. Ljudi za koje je život ispunjen određenim značenjem karakterizira percepcija života kao značajnog događaja, pa je njihova tjeskoba manje izražena.

Ono što je zapravo uzrok tatoofobije nije instalirano. Oboljeli nisu jasno svjesni kada, u kojem trenutku imaju strah. Strah od smrti, svojstven svakom čovjeku, nakon nekog događaja prelazi u mentalni poremećaj, koji na njega ima snažan i dubok dojam.

Psihijatri su formulirali 7 najčešćih uzroka razvoja tatoofobije.

• Izvor straha je lokaliziran u religijama koje opisuju različite varijante “života nakon smrti”, koje osiguravaju kazne za “grijehe” - odstupanja od vjerskih institucija počinjenih u životu. Ovdje se strah od smrti zapravo zamjenjuje strahom od kazne.
• Bolest se može razviti kao posljedica straha od nesigurnosti i nesigurnosti. Ljudi koji su obrazovani, znatiželjni i sa razvijenim intelektom imaju veću vjerojatnost da razviju ovu bolest. Uzrok tanathobia može biti osjećaj bespomoćnosti uma kada pokušava shvatiti otajstvo smrti.
• Devalvacija vlastitog životnog iskustva i značaja tijekom osobne krize, što dovodi do misli o bezvrijednosti vlastitog bića i strahu od neočekivane smrti, koja ne dopušta da se u potpunosti realizira. Misli da je značajan dio života već živio, pogoršavaju situaciju.
• Stalno samopreispitivanje i neplodna razmišljanja o značenju života dovode do egzistencijalne tjeskobe. U procesu osobne degradacije ili odsutnosti bilo kakvog napretka, pacijenta je uznemirena pomisao na ne-postojanje koje svi očekuju.
• Patološka želja da se sve u životu podvrgne kontroli pretjerano discipliniranog, pedantnog čovjeka suočava se s nedostatkom kontrole nad procesom umiranja. Fobija nastala iz tog razloga iznimno je teška za liječenje, jer se osoba ujedno boji svoje iznenadne smrti, nekontroliranog starenja i nemogućnosti da utječe na ono što slijedi nakon smrti.
• Često je uzrok bolesti skriven u osobnom iskustvu. To podrazumijeva: smrt rođaka ili iskustvo promatranja teškog izumiranja voljene osobe. Takvi događaji mogu uzrokovati da osoba promijeni sustav prioriteta: on počinje osjećati život žustrije, osjeća radost svoga postojanja i istodobno strah od misli da se također suočava s bolnom ili iznenadnom smrću. Situaciju mogu pogoršati djeca čiji život ovisi o pacijentu.Takvi tanatofobi očajnički pokušavaju živjeti dulje, pokazujući veću brigu za svoje zdravlje i strah od bolesti. Prekomjerna briga o sebi i strah od mogućih katastrofa poprimaju izrazito patološke oblike.
• Fobični poremećaj može se pojaviti u previše emocionalnoj osobi koja je impresionirana informacijama prikupljenim s interneta, novina ili televizije. Strah od smrti ne potječe u čistom obliku, emocionalni, individualni asocijativni lanac, uključujući moguće epizode iz ratova, terorističkih akata, prirodnih katastrofa itd., Vodi do njega.

Ovaj psihološki proces popraćen je intenzivnim i agresivnim prikazivanjem medijskih informacija o katastrofama, vojnim sukobima, kriminalnim događajima i oblikuje mišljenje o tjeskobnim i sumnjivim ljudima o sebi kao "rizičnoj" skupini. Opsesivne misli o smrti izravna su posljedica te “društvene hipnoze”.

Često se javlja strah od smrti kao proizvod krize srednjih godinakao rezultat oslobađanja od iluzija, tijekom kritičkog osvrta na njegov vrijednosni sustav i restrukturiranje njegovog svjetonazora. Stresno stanje koje prati svaku moralnu krizu, s nestabilnim psiho-emocionalnim statusom, čini osnovu za razvoj opsesivnog straha.

Sa stajališta nekih psiholoških koncepata, egzistencijalna anksioznost o opasnom naknadnom nepostojanju prirodni je fenomen u procesu razvoja osobnosti. Suština je u konačnici u činjenici da u jednoj fazi razvoja osoba stoji pred izborom - da degradira ili napreduje. Razuman izbor razvojnog scenarija prirodno dovodi do filozofskih promišljanja - "što je smisao života".

Specifične karakterne osobine i osobine ličnosti, na primjer, naglašavanje, pedantnost, prekomjerna disciplina, odgovornost i šminka djeluju kao definitivni temelj bolesti. Opsesivno traganje za idealnom aktivnošću doprinosi rađanju patološkog straha.

Strah od smrti je kategorija moralnog i etičkog poretka, sugerirajući prisutnost određenog stupnja zrelosti i dubine osjećaja.

Rezultati znanstvenih istraživanja upućuju na to da se nekontrolirani strah javlja na temelju nestabilnog psihoemocionalnog statusa osobe, pod utjecajem različitih traumatskih situacija, te je povezan s prisutnošću određenih fizioloških i karakterističnih pretpostavki.

Tipični znakovi tatoofobije uvjetno su podijeljeni u tri skupine:

• fizička - tremor, glavobolje, srčana aritmija i ubrzano disanje, mučnina, pretjerano znojenje, osjećaj zimice ili groznice, neispravnost probavnog trakta, problemi u području genitalija;
• mentalni - nekontrolirani napadi panike, mješavina stvarnog i nestvarnog, bolna reakcija u slučaju spominjanja izvora straha, depresije, poremećaja spavanja, smanjenja razine libidina;
• emocionalan - izbjegavanje, izbjegavanje rasprave o temi smrti, tjeskobe, napetosti, osjećaja krivnje, snažnog i nemotiviranog gnjeva.

Ljudi kreativne strane osjećaju strah od nedostatka bilo kakve baštine za sobom, pokazujući opsjednutost realizacijom svojih super-ideja. Ove pacijente karakteriziraju: naglašavanje, sebičnost, tvrdoglavost, imunitet na kritiku i mišljenje drugih.Sva njihova iskustva i strahovi izravno su vezani samo za njihovu osobnu smrt.

Ovo načelo selektivne korelacije s okidačem bolesti radi stalno i produktivno.

U teškim oblicima, tanatofobiju prate:

• odbijanje komunikacije s voljenima i postupno smanjivanje kruga komunikacije;
• gubitak smjernica iz stvarnog života i nemogućnost rada;
• formiranje niza drugih psihosomatskih manifestacija, disfunkcija unutarnjih organa;
• želja za prigušivanjem užasnih misli o alkoholu ili drogama.

Atipično i čudno ponašanje tanatofobe počinju primjećivati ​​one oko sebe, a osoba koja se povukla iz sebe dolazi do usamljenosti, često pokazujući otuđenje, razdražljivost i agresivnost.

Istraživanja znanstvenika svjedoče da je nemoguće nadvladati potpuni strah od smrti, prevladati ga, jer je njegov suštinski dio prisutan nesvjesno. Čovjek je osuđen na život s ovom senzacijom. Pitanje je samo u intenzitetu i razini "smrtonosnih" manifestacija, često prevladavajući pravilo. U takvim slučajevima prikazano je fobofobija kvalificirani tretman.

Sve ovisi o fleksibilnosti i djelotvornosti individualne psihološke obrane osobe u pozadini njegovih osobnih i karakternih osobina.

Lijekovi koji se koriste u psihijatriji koriste se za pružanje palijativne podrške u teškim slučajevima. Lijekovi ne mogu zamijeniti psihoterapijski program namijenjen pacijentu, s ciljem ispravljanja ideoloških stavova pojedinca.

Uključuje:

• utvrđivanje stvarnih čimbenika koji provociraju bolest;
• definicija destruktivnih misli;
• postavljanje korisnih i konstruktivnih instalacija;
• implementacija novog modela ponašanja.

Iz tog razloga, psihoterapeuti kombiniraju psihološki tretman s lijekovima. Upotreba antidepresivi, beta blokatori, neuroleptici i drugi lijekovi smanjuje težinu fizičkih simptoma, drastično smanjuje razinu napadaja panike i depresivne manifestacije.

Psihologija ima za cilj identifikaciju i analizu uzroka fobofobije, uklanjanje tih uzroka i razvoj vještina pacijenta za neovisnu, učinkovitu otpornost na bolest. Da biste to učinili, koristite tehnike iz različitih psiholoških područja: kognitivno-bihevioralne, izloženosti, racionalne itd. U psihoterapijskoj praksi su znali i pozitivno dokazali:

• tehnika konfrontacije;
• upravljanje unutarnjom "energijom";
• stimuliranje sinteze adrenalina;
• hipnoza;
• desenzitizacija;
• tehnike neuro-lingvističkog programiranja.

Te su metode osmišljene kako bi prilagodile um tanatofobe, usadile vještine suočavanja sa strahom u situaciji stresa i ovisnosti o strahu. Pacijent uči kako se opustiti i samokontrolirati, kako održati razum i racionalno razmišljanje u kriznoj situaciji za njega. Razvijen i individualan program rada s pacijentom.

Većina pacijenata sa tanatofobijom, koji odlaze liječniku, svjesni su anomalnog stanja svog stanja, jer je jednostavno nemoguće nastaviti život s takvim "teretom". Međutim, načini za prevladavanje opsesivne tjeskobe i oslobađanje od opresivnih misli nisu poznati njima. Pojedini tanathobes se bezobzirno oslanjaju isključivo na "čudesne" pilule.

Jedna od učinkovitih metoda liječenja tatoofobije je hipnoza. Takav je izbor pogodan za niz prednosti koje posjeduje moderna tehnologija:

• sigurnost;
• komfor
• bezbolan;
• atraumatski.

Prevazilaženje tanofobije i pratećih fobija samo je realno u početnoj fazi nastanka bolesti. Osoba s vještinama za introspekciju, sposobna uhvatiti trenutak kada prirodni oblici straha postanu opsesivni, mogu se boriti i pobijediti bolest. U drugim slučajevima, upućuje se žalba psihoterapeutu.

Korisno je pažljivo pogledati profil osobe s niskom razinom straha od smrti. Upravo ta slika treba težiti:

• svrhovitost i životni ciljevi (moraju biti stvarno izvedivi), dajući životu smislenu i konkretnu perspektivu;
• sposobnost percipiranja svog života "ovdje i sada" kao zanimljiva, emocionalno bogata i smislena priča;
• zadovoljstvo stupnjem samoostvarenja u ovoj fazi života;
• snažna osobnost s određenom slobodom izbora, samokontrole, sposobna izgraditi sudbinu u skladu sa svojim zadacima i idejama o svom značenju.

Bolesnici s visokim stupnjem straha od smrti imaju suprotna obilježja.

Tako su Lomonosov, Repin, Suvorov, Lermontov, Tolstoj mirno i racionalno shvatili svoja razmišljanja o svom odlasku, prihvaćajući smrt kao fenomen uzrokovan prirodom. Ostavili su bez panike, bez ikakvog osjećaja zbrke.