Bjeloruska nacionalna nošnja

U mnogim zemljama, primjerice u njemačkoj Bavarskoj ili Švicarskoj, tradicionalna narodna nošnja nosi se ne samo tijekom državnih praznika ili na pozornici, nego iu svakodnevnom životu: kod kuće, na ulici, čak i na poslu. Nedavno, u post-sovjetskom društvu, postoji tendencija da se privlači narodnim nošnjama, njeni elementi, karakterističan vez ili zanimljiv stil.

Narodna nošnja bilo koje zemlje izravan je odraz njezine povijesti. Tradicionalne narodne nošnje nisu samo odjevni predmeti koji se mogu nositi po vašem nahođenju, oni su povijesni artefakti, proučavanjem koje možete doći do boljeg razumijevanja životnih uvjeta, kulturnih vrijednosti i etničkih obilježja naših predaka.

Prvi spomen bjeloruske narodne nošnje pojavljuje se početkom prve polovice 10. stoljeća. Oni su prilično nejasni i fragmentarni, međutim, arheološka iskopavanja omogućila su da se ponovno stvori sam sustav, to je ono što se naziva ansambl narodne odjeće, te kroniku povezuju informacije o zahtjevima tih vremena s muškom i ženskom kostimu u njihovim različitim verzijama, ovisno o podrijetlu osobe, njegov društveni status, vrsta djelatnosti, regija (postoji oko 30 varijacija kostima, povezana s određenim lokalitetom), mjesto stanovanja (grad ili selo), dob, obiteljske razlike.

Konačno, klasični izgled bjeloruske tradicionalne nošnje bio je fiksiran tek početkom 20. stoljeća. Treba uzeti u obzir i činjenicu da se bjeloruska nacionalna nošnja, koju koriste građani, ne razlikuje samo od seoske verzije, već ima karakteristične znakove izraženog utjecaja europske mode. Zato se smatra modelom narodne nošnje Bjelorusije, kostimom seljaka, koja je zadržala obilježja autentičnog identiteta i identiteta.

Kompleks odjeće bjeloruske nacionalne nošnje pojavio se u srednjem vijeku daleko od nas, postupno se formirajući pod utjecajem nekoliko “susjednih” kultura: ruske, ukrajinske, litvanske, poljske, zadržavajući, međutim, osobine svojstvene samo bjeloruskom narodu: dominantna bijela boja (zahvaljujući kojoj , Bjelorusi i dobili svoje etničko ime).

Sjajni vez je bio karakterističan element dekoracije odjeće.u kojima su prevladavali geometrijski obrasci, a zatim čvrsto primijenjeni i biljni motivi. U pravilu, crvena pređa kupljena je za vez, ponekad posebno obojena kako bi se postigle više zasićene i duboke nijanse. U nekim slučajevima, na primjer, srebrene ili zlatne niti korištene su za vezivanje uzoraka glave i ako je vlasnik imao dovoljno bogatstva.

Muška ležerna odjeća uključivala je košulju, dno i ogrlicu koja je bila ukrašena vezom i opasana svijetlim pojasom; luke (jedna ili dvije, ovisno o solventnosti vlasnika); kamiselki (prsluk); bravaerki (jednosjedna jakna s trakom ušivenom od tkanine). U hladnom vremenu, opet, ovisno o konzistenciji, bilo je nošeno platno ili kaput od ovčje kože (obložen vezom) ili krzneni kaput (pokazatelj velikog bogatstva vlasnika). Frizura u ljetnim mjesecima bila je bryl - slamnati šešir širokog oboda, zimi - šešir od krzna (šešir, na koji su bili ušiveni četiri dijela, od kojih su dva bila vezana na vrhu, a dva - ispod brade).

Ženska odjeća, čak i ležerna, razlikovala se znatno više različitih opcija: kašalj - bijela košulja s vezom (postojale su tri vrste kašlja koje se razlikuju u rezu), spadnitsa - suknja (nekoliko vrsta koje se razlikuju u tkanini (tkanina, vuna), rez (Andarak, ponev, Letnik, saiyan), boja, uzorak (crvena, zeleno-plava, kockasta, prugasta), pregača (bila je obavezni dio ormara), garset - prsluk od tkanine, baršun, a za bogate žene - od brokata (također ukrašen raskošnim vezom, perlicama, šarenim pletenicom, aplikacijama).

Vanjska odjeća žena, unatoč sličnosti kroja s mužjakom, bila je još elegantnija: vuneni svitci i školjke od ovčje kože. Ženski nakit je također bio raznolik - djevojčice su dobivale vijence ili višebojne vrpce, dok je vrh ostao nepokriven. Oženjeni su morali ukloniti kosu pod kapom, na vrhu koje je vezan šal ili namitka (basting). U nekim krajevima bilo je moguće vidjeti kičku, rogatu žensku glavu, tipičnu za većinu slavenskih naroda.

Kuća: Ova vrsta narodne nošnje razlikovala se od svakodnevnog života samo u sjaju, u sjaju dekorativnog vezenja, u tanjim i bogatijim tkaninama koje su se koristile za njezino krojenje, iu izboru cipela - ako je to dopuštena prilika, na praznike su se nosile kožne cipele umjesto ličnjaka. Tijekom blagdana ženskoj nošnji dodan je niz elegantnih dodataka: prstenje, narukvice, privjesci, staklene perle, kukice za uši (slične modernim naušnicama), kopče pojasa, broševi (kopče).

Odjeća za djevojčice i dječake praktički se nije razlikovala od odjeće za odrasleosim nekih pojedinosti. Primjerice, djevojka koja je prvi put nosila pregaču smatrana je djevojkom, a djevojka koja je zamijenila vijenac za djevojčicu namitkom za vjenčanje smatrana je ženom.

Važno obilježje bjeloruske etničke nošnje je da pripada tzv. Elementi tradicionalnog odjevnog ansambla ljudi Bjelorusije su muški pojas i ženska pregača, neophodni atributi muških i ženskih odijela, koji sadrže duboku simboliku - osim utilitarnih, praktičnih funkcija (zbog nedostatka džepova u odjeći, na muški remen pričvršćena je torbica; , a do pojasa ženske pregače - ključeva i raznih sitnica), imaju obredni, obalni značaj.

Dok je u toploj sezoni gotovo cijela populacija sela otišla bosonogaIzuzevši samo praznike, bilo je apsolutno nezamislivo da muškarac napusti kuću bez pojasa. Čak je i odsutnost frizure bilo teško, ali opravdano, izostanak pojasa izgovora nije bio i prijetio izrugivanjem, pa čak i sramom. Ženska pregača imala je isto značenje - dodatni šarm ženske utrobe.

Svijetla karakteristika bjeloruske ženske nošnje je namitka - glavu koja označava formiranje djevojke u ceremoniji vjenčanja. Navijanje, ranjeno na glavi nevjeste prvi put, poput modernog vela, zadržalo je život i drugi put je stavljeno na glavu pokojnika.

Ta stara bjeloruska frizura bila je dugi komad tkanine koja je bila namotana na svijetli drveni obruč koji se nosio preko glave. Unatoč svojoj jednostavnosti, žene su uspjele plesti odjeću na različite načine, karakteristične ne samo za svaku regiju, već i za svako selo. Šavovi su ušiveni od tankih, skupih tkanina i ukrašeni čipkom, bogatim vezom.

Raspoloživi prirodni materijali korišteni su kao tkanina za šivanje odjeće.: lan, koji se naziva Božja svijeća, vuna, ponekad konoplja. U proizvodnji topla odjeća opcija koristi ovčja koža i debela tkanina. Boje su također imale prirodno podrijetlo: infuzije različitih vrsta biljaka, kora drveta, močvarna ruda.

• Uređena svijetlim tradicionalnim vezom, košulja izgleda vrlo elegantno i može se uspješno nositi sa suknjom ili trapericama za jednostavnu, ali spektakularnu sliku u stilu etno-casual.

• U haljini ukrašenoj raskošnim vezom u nacionalnom bjeloruskom stilu, svaka će žena bez sumnje biti u središtu pozornosti.

• Također vrijedi spomenuti majicu s etničkim uzorcima koja će odgovarati i mladiću i djevojci.

• Izgleda sjajne varijante nacionalnog ornamenta o dječjim stvarima - svijetlim, atraktivnim i originalnim.

• Trendovi tradicionalnih ili dobro oblikovanih vjenčanica u bjeloruskom stilu postaju sve popularniji.

• Elementi i motivi bjeloruske nacionalne nošnje pobudili su veliko zanimanje na svjetskim podijima.